ALESSANDRO MANZONI (1785-1873 )
La poetica del Manzoni è incentrata su due
cardini: il vero e la morale.Il vero rappresenta la realtà a cui
ogni intellettuale deve attenersi nelle sue opere. L’autore distingue in quest’ambito il
vero storico dal vero poetico. Il primo
impone di basarsi esclusivamente sulla storia, a cui bisogna attenersi
scrupolosamente.
Il secondo
è quel tanto di invenzione che è consentito al poeta (solamente riguardo a
fatti secondari) ma che deve risultare verosimile e perfettamente coerente al
contesto storico-culturale.
La morale è l’insegnamento che deve scaturire
da ogni opera. Vero e morale sono pertanto due principi complementari: insegnare è
efficace solo se ci si basa sulla verità in quanto essa ha “quell’alone di
serietà che rende i fatti accaduti vivi e suggestivi anche se trattano di fatti
dolorosi”.
Lo stile utilizzato è innovativo. Inventa, con gli
Inni Sacri, una poesia religiosa che non ha precedenti; modifica il genere tragico, eliminando le unità di tempo e di luogo
ed interpretando personalmente l’unità d’azione (Lettre à M. Chauvet); i
Promessi Sposi rappresentano il primo esempio di romanzo storico in Italia.
"Sentir, riprese, e meditar: di poco
esser contento: da la meta mai
non torcer gli occhi: conservar la mano
pura e la mente: de le umane cose
tanto sperimentar, quanto ti basti
per non curarle: …….."
da "Carme in morte di Carlo Imbonati" (vv. 40-45)
Altro elemento degno di riguardo nell’ambito della
produzione del Manzoni e dato dal ruolo che l’Eroe assume nel suo pensiero.
L’eroe per Manzoni si differenzia da quello degli
autori precedenti in quanto è riscattato dalla religione che assicura, dopo la
morte, l’inizio della vera vita dove Dio sarà garante della giustizia e
dove colpe e meriti saranno valutati.
Per comprendere il significato dell’eroe per
questo autore romantico prendiamo in esame i principali personaggi :
Ermengarda, Adelchi,
che da il nome alla maggiore delle tragedie dell’autore e Renzo , protagonista
dei Promessi Sposi.
Ermengarda, definita unica eroina
romantica, è un personaggio molto commovente,
dilaniata da un amore totalizzante per il marito Carlo. Questo sentimento è
tipicamente romantico, è infatti globale, vissuto in maniera pudica e
inespressa e rappresenta, per lei, un ideale per
sempre perduto che si scontra con la realtà, che la tormenta e le comporta
sofferenza acuta che non può essere attenuata.
E’ un’eroina
triste, malinconica, che non si rassegna e che agisce secondo il criterio del
sentimento, a differenza di Carlo e Desiderio che si comportano in maniera
utilitaristica.
La sua sconfitta è meno dura di quella di Ortis
(eroe sconfitto di Foscolo) non solo perché la sua morte non è procurata ma
perché Ermengarda arriva alla morte certa di accedere a un’altra vita,
consolata dalla provvida sventura e convinta che Dio l’aspetti per
abbracciarla. Adelchi è un esempio di eroe romantico perché in lui si dibattono
due anime: quella del principe guerriero e quella del cristiano che non vuole
combattere una guerra di conquista contro il Papa che egli sente ingiusta.
Egli è dunque travolto da una vicenda di cui si
sente responsabile, mentre nel suo cuore vive una delusa brama di bontà e
giustizia. Adelchi definito antitesi
del padre, è dubbioso insicuro ,dilaniato e condannato all’inattività;
questo non perché sia un debole ,ma perché il suo dissidio è profondo. Adelchi,
uno degli ultimi eroi romantici, attivo e combattivo è convinto che la
giustizia si possa realizzare nella storia grazie all’impegno di molti.
La sua figura si può definire come un “Ortis
convertito” al Cristianesimo.
Il destino comune all’ Ortis e ad Adelchi è caratterizzato da infelicità e
sconfitta. Adelchi tuttavia non è un ribelle, ma una vittima.
Diversa è invece la situazione dei Promessi
Sposi;la vicenda di Renzo,infatti, viene definita romanzo nel romanzo .
Renzo è impegnato in una "ricerca" ed è
soggetto a una sorta di "educazione". E’ un personaggio che si evolve
perché vive diverse esperienze, è costretto a cambiare, ad adattarsi alle
situazioni, a maturare e a modificare la sua personalità.
Questa ricerca, oltre che
sostenuta dalla volontà di ricongiungersi con la donna
cui è promesso, si carica di valori etico-ideologici e di significati
simbolici, dal momento in cui si trasforma in un’esperienza dei meccanismi
prevaricanti della giustizia e del
potere.
Durante il
romanzo la ricerca si svolge parallela alla maturazione di Renzo, grazie ad una
serie di progressive trasformazioni come quelle di ordine morale, intellettuale
e sociale che mutano la figura del personaggio dalla situazione di partenza a
quella finale.
Durante il romanzo Renzo assume ruoli diversi ( fuggitivo, viaggiatore,
pellegrino e cercatore) ma tutti collegati con il suo tipo di eroe
"cercatore".
Renzo è definito il "vero protagonista" dei Promessi Sposi
Lucia,invece, altra protagonista, non subisce un’evoluzione perché non si trova
mai a contatto con il mondo esterno, rimane sempre chiusa all’interno delle
quattro mura famigliari e del piccolo paese di provincia e per questo non ha
bisogno di cambiare e di adattarsi alle diverse e svariate situazioni.
Leggendo le opere poetiche di Manzoni si nota che
i tipi di personaggi descritti nelle tragedie e nelle odi non sono più gli
stessi presi in esame nei Promessi Sposi.
Infatti, i protagonisti delle opere in poesia sono
grandi e famosi personaggi, come Napoleone, e popoli storicamente ben definiti,
come i Longobardi; nel romanzo,al contrario, Manzoni rivolge la sua attenzione
al mondo dei contadini, degli osti, dei traghettatori, insomma a tutta quella
gente umile e di "piccolo affare".
Comunque,
anche nelle opere poetiche i poveri sono sempre coloro che subiscono le
ingiustizie, soffrono le grandi sciagure e pagano le colpe dei potenti.
Ma come il sol che, reduce,
l’erta infocata ascende,
e con la vampa assidua
l’immobil aura incende,
risorti appena i gracili
steli riarde al suol;
ratto così dal tenue
obblio torna immortale
l’amor sopito, e l’anima
impaurita assale
Sgombra, o gentil, dall’ansia
Mente i terrestri ardori;
leva alll’Eterno un candido
pensier d’offerta, e muori:
Te collocò la provida
sventura in fra gli oppressi:
muori compianta e placida;
scendi a dormir con essi:
alle incolpate ceneri
nessuno insulterà.
Cit. da "Adelchi"
(coro atto IV)
Tuttavia,la riflessione del Manzoni, nell’Adelchi,
assume toni cupamente pessimistici nel segnalare l’incapacità del singolo
individuo di abbandonare o perlomeno mutare la funzione benevola o negativa che
il volere di Dio gli ha assegnato nella Storia.
La morale dell’inazione o inattività di
Adelchi,precedentemente accennata, è formulata come conseguenza di questa
riflessione attuata dall’autore lombardo; inoltre Adelchi desidera la sconfitta
o la morte per potersi liberare dal conflitto tra ideali e realtà.
In questo senso, nell’Adelchi si trova l’esistenza
di una visione provvidenziale della storia umana,con la rivisitazione del tema
romantico del dolore e dell’infelicità.
In ogni caso, il pessimismo del Manzoni si rivela
di portata più ampia nei Promessi Sposi; infatti, ogni tentativo dei personaggi
di realizzare qualcosa con la propria volontà si rivela fallimentare.
Arbitro assoluto della vita umana e unico conoscitore
del bene e del male è Dio,anche di quel male che nasce dal bene e di quel bene
che nasce dal male.
Il mezzo di cui si serve Dio per influire sulla
vita dell’Uomo è la “Provvidenza”; questo non comporta la rinuncia di
Manzoni al cosiddetto libero arbitrio ,poiché la Provvidenza offre
comunque e a chiunque l’occasione di agire moralmente e di realizzare un ideale
di vita cristiana attiva e partecipe.
